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二、多样化。宝顶山石刻造像“凡释典所载无不备列，大小神佛像约万余”，表现了复杂多样的信仰形态，除包括有净土信仰、观音信仰、地藏信仰等菩萨信仰以及三宝崇拜、化身佛崇拜、佛舍利崇拜、佛塔崇拜、祖师崇拜等...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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兹僧盛熙明来山礼佛，在普陀作《游补陀》诗，著普陀山历史上的第一部山志《补陀洛迦山传》七篇。明天启年间(1621-1627)，来自波罗奈国的梵僧到普陀礼佛，在佛顶山造塔供奉佛舍利；缅甸、泰国、越南、老挝、...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
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1992年在武则天出家的感业寺遗址(未央区汉城西查村附近)曾出土三尊石刻彩绘贴金菩萨像，被认为是隋末唐初的宫廷供养物。诸如此类，不一面足。 (八)佛舍利及法器文物举世无双，惊世骇俗，价值连城。长安作为佛教...
陈景富
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所闻。无名藏者。随处亦有。河西甘州郭中寺塔中有古佛舍利。及河州灵岩寺佛殿下亦有舍利。秦州麦棱岸殿下亦有舍利。山神藏之。此寺周穆王所造。名曰灵安。经四十年。常有人出。荆州长宁寺塔是育王造。下有舍利。入地...
不详
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来到吴都建业，感得佛舍利而使孙权为建佛寺，号为建初寺。此为吴国有佛寺之始。康僧会译有《六度集经》等，并为译出的经典作释，因此而使江南的佛教，臻于兴隆。稍后，支谦亦由魏至吴，译出大量的佛经。 三国时代...
圣严法师
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敦煌官员去流沙迎接，鄯善官员去且末迎接。 贞观十九年(645)正月二十四，已经46岁的玄奘携佛经657部、各种佛像若干躯、佛舍利150粒，载誉回抵长安。长安城及郊区的官员都出来迎接，从者如云。玄奘...
薛克翘
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教外交并不始于对汉文字的追求上﹐而是始于佛教护国的功 能上。正因如此﹐佛舍利与佛像等﹐成为佛教从中国流传邻 邦初期的一个重要部份﹐亦在同 312页 一时期﹐佛教外交亦似乎较盛。然而经过...
黄约瑟
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青龙寺、大兴善寺、大慈恩寺的印度或唐朝高僧请教疑难问题，并与唐朝僧人们结下了深厚的友谊。此外，在圆仁的日记里还提到了一个重要的事情，就是佛牙舍利。可能在圆仁的思想里，最珍贵的佛舍利就是佛牙吧！按理说...
桑吉扎西
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式佛塔作装饰。因此，我们有必要讨论一下佛塔在云冈石窟中的表现。
塔，源于印度的“窣堵波”，在佛教意义上，是埋藏佛舍利的地方，所以也叫“冢”。因此，“窣堵波”是印度早期佛教艺术最重要的塑造对象，也...
王恒
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1口。钟身铸有“大明景泰”。正殿后有砖塔1座，名定光佛舍利宝塔，高30余米，围24米。1976年唐山地震，定光塔圮，宝匣内出土精美铜镜5块(东南西北中各置1块)，还有铜 牌、铜马、铜塔各1件，另有经书...
不详
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